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第89部分(第3/4 页)

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礼了,多有打扰了。”马小扬和王鹤仪接过来那杯茶,然后说到。

“这里荒芜人烟,不知道有什么可以帮忙的么?”那喇嘛问到。“对了,许久没有见人了,这礼数都忘记了,在下赵英,师承拉卜楞寺,不知道两位怎么称呼。”

“在下马小扬,这位是我的妻子王鹤仪,我们是望丘山门人。”马小扬开口解释到。“赵英大师,您是汉人?”

“是啊,我是汉人,肃省人,年幼的时候有机缘拜入拉卜楞寺修行。”赵英回答到。

“我一直以为喇嘛只有藏人呢。”王鹤仪说到。

“我也一直这么认为,果然还是要多出来看看。”马小扬和王鹤仪对视一眼。笑到。

“好多人都这么想,也不能怪大家,这事由来已久。”赵英同样笑笑说到。

“大师,明人不说暗话,我们刚从西边那座山上来。”马小扬放下茶杯后说到。

“哦?那一定是见过那个大鹏了,他怎么给你说的?”赵英笑了笑说到。

“他说了许多。”马小扬说到。然后传音给赵英,将大鹏给自己说的全部转述给赵英。

“原来他是这么认为的啊!”赵英也没有先着急辩解,给两人添了茶说到。

想了想,似乎是组织了一下语言,然后传音过来。

赵英和大鹏说的,有一部分是相同的。

赵英从拉卜楞寺修行了近三十年,在这个时代,短短三十年就能修行到金丹期,也是天才中的天才了。但是一个时代的天才,就应该承担起更多的责任,比如说,将拉卜楞寺的荣耀照耀到之前没有照耀到的地方,这就是赵英自己给自己的目标。

但是藏区,大家都在修行佛法,凡是有人的地方,基本上都已经有了佛教传承。

藏传佛教和汉地佛教还有一个区别。那就是传承体系,在汉地。有门派之分,但是大家基本上都还是一个传承,论资排辈,都是有章法所寻。

藏传佛教的传承就显得有一点混乱,虽然按照辈分,也能缕下来。但是这边的传承不是按照门派,而是寺庙,基本上一个此庙就算是一个传承体系。

相互之间虽然也互通有无,但是不管大小寺庙,都是一视同仁。都有自己的势力范围。

拉卜楞寺远在肃省,和这里十万八千里,赵英将这件事想的太过简单,走遍了藏区,在有人烟的地方,都有寺庙,直到后来找到了这里。

放眼过去,一片荒芜,虽然没有固定的人烟,但是有许多的牧民来不远的那个长青的草坪牧马,牧羊,来来往往,一年下来,也有近千人。

赵英看中了这里,游牧者,也应该有一个心灵归宿不是么。

赵英千辛万苦,一块砖一块砖的将这里建成一个寺庙,然后,问题就来了。

这里有许多的妖兽,这些妖兽不受管教,没人教导,加上本来这里也没有多少人烟,就放任着他们干什么都随着性子来。

结果,就发生了许多许多的事情。

比如仅仅是因为闯入自己的领地,就虐杀掉牧马的人和他的牲畜。

但是赵英能多少理解一下这些妖兽的想法,毕竟是因为没有人教,全都是由着性子来,动物的本能在他们身上还没有完全消退,什么都是凭着自己的喜好。

所以赵英发现了另外一个需要干的事情,就是将还能教育好的妖兽,渡化过来,佛门中普度众生,这一点在藏传佛教和汉传佛教没有什么区别。

起初很顺利,这些妖兽在自己的劝说下,认识到了错误,也会皈依到自己的门下。

有人说了,对于动物来说,领地这件事是一个很正常,很合理的事情,他们那里错了。

对于动物来说,很合理,但是动物不懂道理,他们凭借的是本能,领地,是为了更好的生存。

这些妖兽开启了灵智,能思考,部分妖兽已经到了炼骨期,就算是妖族了,炼化了横骨,都能开口说话了,一部分牧民闯入他们的领地,很多时候都是一种误会。

他们既然有了灵智,就不应该在凭借着本能去虐杀,但是无知者,你不能说他是有意的,是坏的,所以赵英去渡化,去开导,去管教,也算是功德一件。

慢慢的,周围的妖兽,知道了赵英的存在。

这里地广人稀,但是动物繁多,除了自己的天敌和恶劣天气外,没有什么致命的东西,而且这里基本上没有什么污染,天地灵气消散是大势所趋,,但是也有快慢之分,比如城市,工业发达,对于自然破坏严重的地方

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