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故，不断如带，今有天下者，独陛下一人而已。属者，椒寝未繁，前星不耀，孤立无助，有识寒心。天其或者深戒陛下，追念祖宗公心长虑之所及平！崇宁以来，谀臣进说，独推濮王子孙以为近属，余皆谓之同姓。遂使昌陵之后，寂寥无闻，艺祖在上，莫肯顾歆，此金人所以未悔祸也。望陛下于伯字行内，选太祖诸有贤德者，视秩亲王，俾收九州，以待皇嗣之生，退处藩服。庶几上慰在天之灵，下系人心之望！

高宗得书披阅，大为感动。正是：休道书生居末秩，直言敢谏启宸聪。

要知选得皇储与否，下回分解。

第八十四回 孤魂何寄水火葬遗骸 异域相逢沧桑悲历劫

高宗自经娄寅亮上书后，立后之心更切，传谕内外宗正事，认真访问。有志者事竟成，隔不多时，就选定秦王德芳五世孙、左朝奉大夫子傅之子名唤伯琮的入宫，年才六岁，命张婕妤鞠育，赐名瑗。那时适有从二帝北去的侍郎王伦，由金人纵归议和，既抵临安人对，言金人情伪及二帝起居颇详细。高宗就遣潘致尧为通问使往燕京，顺道到五国城寻访二帝，不料杳无踪迹，只好废然而返。恰值金主晟死，由太子亶嗣位，时为绍兴五年，即金天会十三年。潘致尧即日南归复命，表过不提。

那二帝不在五国城，究竟往哪里去了呢？原来完颜亶即位之初，恰巧兀术和挞懒都失败遁归，只怕岳飞、韩世忠乘燕京多事的当儿，率轻骑杀来，劫还二帝，这不是耍的！故尔遣使至五国城，向二帝宣读诏书，称北国新皇帝即位，已擒得康王在燕京；赵某父子着即移往均州，即日发行。一面传谕城中居民，如遇南人来探问二帝消息，概称不知，毋许泄漏。居民自然奉命维谨。蕃使回去复命不提。次日二帝启行，那五国城至均州，计程五百里，路极艰险，每日约行六十多里，便觉天色昏黑，路不可辨。狐狸悲啼，鬼火纵横，不像人境。地皆硗确，且泞水泽，涉水而过，如行泥泞中。上皇一目已盲，不辨高低，两足时为细石刺破，血流如注，痛不能行，由少帝背负而前。

一日，从一古庙前经过，即入内稍息。墙壁已倾圮无存，中间只剩石像数事，镌刻极巧，形似湖中的酋长。少帝向阿计替问道：“你可知这是什么神像？”阿计替答道：“故老相传，这是春秋时的李牧祠，建自何代，不得而知。”说着，引二帝至堂前观看古井，只见全用奇石砌成，石色好似玛瑙。阿计替告二帝道：“此井深约百丈，相传每遇汉盛，则井水枯竭；胡盛，则井水泛溢，此水且能治病。”于是随行人各解腰间皮袋，俯首向井中取水。水色甚清，饮之颇觉甘美，拾石投入，井中有声如牛吼。阿计替等复引二帝前行数日，到一小市镇上停歇。

只见许多土人击鼓扬兵，持旗执杖，牵二牛以行。牛背上各坐一男一女，头皆砍下，用索缚牛项间。二帝惊骇问故，土人答称往官府祀神去。二帝和随行人跟至官府中，只见许多土人在庭下鸣鼓执剑，互相斗舞，请神祝祷。有巫者绿服画冠，振铃击鼓于前，为首者皆跪地朝拜，口喃喃诵咒，不辨其何言，拜罢起立。就牛项下取男女首置地上，复从牛背上割取男女身上肉列器皿中，并刺牛血，以另器盛之，罗列庭下。更可怪的，男女两首，忽在庭上梁间，作声如雷。另有三个童子，从梁间循柱而下，手执弓矢，跳跃笑语争取器中血肉大嚼。庭下鼓声大作，三童子鼓舞大喜，争跪二帝前行跪拜礼。二帝正拟走避，三童子已起立升庭，仍旧循柱而上，于梁间作声如雷，一刹那已不见了。土人群趋至二帝前说道：“数世祀神，未尝见有向人行如此敬礼的，二位必是大人。”说着，取血肉献二帝作食。

二帝不受，即与阿计替等取道前行。阿计替且行且语道：“北国人民敬神极诚，祀神礼节因地而异，要算这里最足骇人观听了。”少帝问道：“祀神原为当地人民请福，为甚要杀死一双童男童女呢？”阿计替答道：“这是该地的恶的风俗，别地方就没有的。”又行两日，方至均州。城中景象，更比五国城荒凉，安置二帝及随行人于泥地湿淖中，起居大困。

挨过了半年，上皇大病，十几天不进饮食。少帝想起了上次上皇病重是取得不云木治愈的，仍托阿计替去觅取，一会儿回来说道：“此地没有不云木，居民有疾不服药，只啖茶肭子即愈。”说时递过茶肭子。少帝即以奉上皇，人口味极苦，吞下咽喉，遂成呛咳症，一时气塞咽喉而死。时为宋绍兴五年四月，即金天会十三年。少帝哀恸欲绝，拟遵遗言归葬内地。和阿计替商量资棺暂厝。阿计替劝就此间埋藏，将来也可设法移葬的。少帝称善，即遣阿计替往觅葬地。哪知均