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两个传说。一说最初天神被儿子杀死，把尸首砍碎投到海里，海里起了一片白浪，就变成阿佛罗狄忒（据赫西奥德的《神谱》）。这就是本文所谓“天上女爱神”。另一说是荷马史诗所采取的，以为她是天神宙斯和狄奥涅（本是宙斯的亲生女儿）配合所生的。是分不开的。如果阿佛罗狄忒只有一种，爱神也就只有一种；如果她有两种，爱神也就必然有两种。谁能否认这位女爱神有两个化身呢？一个是最古老的，没有母亲，只有天是她的父亲，所以我们把她叫做‘高尚女爱神’；另一个比较年轻，是天神宙斯和狄奥涅的女儿，我们把她叫做‘凡俗女爱神’。所以两个爱神，作为两个女爱神的合作伴侣来看，也应该一个叫做‘高尚爱神’，一个叫做‘凡俗爱神’。凡是神当然都应受颂扬，不过这两种爱神各有什么功能，我们须弄明白。一切行动，专就它本身来看，并没有美丑的分别。比如我们此刻所做的一些事，饮酒、唱歌，或谈话，这一切本身都不能说是美，也不能说是丑。美和丑是起于这些事或行动怎样做出来的那个方式。做的方式美，所做的行动也就美；做的方式丑，所做的行动也就丑。爱是一种行动，也可以应用这个道理。我们不能对一切爱神都不分皂白地说‘他美，值得颂扬’，只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
“凡俗女爱神引起的爱情确实也是人世的、凡俗的，不分皂白地实现它的目的。这种爱神只限于下等人。它的对象可以是年轻人，也可以是女人；它所眷恋的是肉体而不是心灵；最后，它只选择最�
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