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第2部分(第3/4 页)

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他看了下身上,发现穿的衣服已经烂了,另外身上的包裹和手里的剑也在滑下山时丢了。

他走出了山洞,看到洞口其实是刚刚撞出来,肯定是器灵先打出了这个洞口,然后才带着他飞进去的,反正当时太快,他也没有看清楚。

然后,他面前竟是个花团锦簇的山谷,红花绿树,交相掩映。他看了后,想到自己需要在这里待三年到四年,似乎也是不错。欢呼一声,从山洞里跑了出来。

沿着山坡走下山谷,鼻中闻到的是清幽花香,鲜果满枝,草地上有七八头野山羊低头吃草,见了他也不惊,树上十余只猴儿跳跃相嬉,看来这里是个与外界隔绝的山谷,虎豹之类猛兽没有过来。

在矮树上摘了几枚不知名的果子,拿在手里,咬了一口,味道鲜美。他在周围走动了一下,还看到了一个小湖。湖的入口,是一个山上流下来的小河,聚集到这里形成了小湖。他俯身小湖,凝神瞧去,湖里有很多鱼,他开心了,这下子可以吃到鲜鱼了。

于是他折了两条坚硬的树枝,一端拗尖,因为没有刀,所以都是用手做的。不过毕竟他学过六年多的武功,所以做这些并不费劲。在湖边静静等候,待得又有一尾大鱼游上水面,使劲疾刺下去,正中鱼身。以尖枝割开鱼肚,洗去了鱼肠。

再找些枯枝,树叶,找了两块石块互相磨察,产生了火星,引燃了树叶,生起了火来。这种生火的技巧,他倒是听父辈们给他讲过,当时说的就是如果在寄望之森里碰到了难处,该怎么生活下去的问题。没有想到的是,竟然真的碰到了这种问题。

不久脂香四溢,眼见已熟,入口滑嫩鲜美,似乎生平从未吃过这般美味。片刻之间,将一条大鱼吃得干干净净。

吃完饭后将吃剩下的垃圾处理了一下,走回山洞,拿东西挡住洞口,开始修炼chūn木功。第二天,到树上摘了个果子吃了,又在湖边洗了自己的衣服,背上的伤已经不痛了,他在湖水中照着背影观察了下,发现已经结了疤,料想已经没事了,于是便不再关心。

等他拿着差不多干了的衣服回到洞里,又练起了chūn木功。如此这般的练功,捕鱼,摘果子,有空了还会去洗洗澡,洗洗衣服,生活倒也有滋有味。但是练习chūn木功两个月后,还是没有感觉到元气。

这时候器灵道:“你换一种功法练吧,看来‘chūn木功’并不适合你。”

“好的。”于是一种新的功法出现在南宫风的脑海里。过了一会,等南宫风记好了功法的修炼方法,原来是火系的“爆火功”。可是修炼了两个月,仍然是没有成功。

南宫风就思考,难道这种功法,自己真的是没有办法了吗?考虑来,考虑去,他一想,难道说我要两种功法同时修炼。他觉得自己似乎找到了解决之道,于是就开始尝试。

可是却出现了问题,比如,chūn木功,是将元气吸入经脉,运行一周天后存于肝脏。爆火功是将元气吸入经脉,运行一周天后存于心脏。可是该怎么才能让吸入的一种元气一分为二的运转不同的经脉,然后同时即要让一份存于肝脏另一份又存于心脏呢。

他还想到,是不是说对于他这种五行平衡的人,必须要同时修炼五种元气才能够修炼呢。可是如果他修炼两种都这么费劲的话,该如何去修炼五种元气呢。

于是他请教器灵,器灵一听,却是大吃一惊。为什么,因为这种修炼方法,实际上是到了元王之后才会考虑的事情,到了元王,修元者神识一般也已经比较强大了。可以同时吸收五种元气,放入肝脏,心脏,脾脏,肺,肾等位置。然后将五种元气汇入元婴,只有五种元气合体,才有可能进阶为元尊。

“我也觉的你说的是个办法。你的问题是分割神识,可是你还没有修元,神识不能化形,所以不能切割神识。”

器灵考虑了一会后继续道:“不过你可以尽量的让自己同时做两件事情,比如,同时用两个钓钩钓鱼,或者是同时扔两个石块,再或者是一边打拳一边练剑。你做两件事时,一定不要去注意两件事情,而是要分开思绪,这样就有可能能够修成两份神识。你做两件事就行,只要你能够做到同时做两件事,那就可以将神识分开两份。这样我就可以在你修炼成时封起你的一份神识,然后你再接着做两件事。这样等到你修炼到了能够分成五份神识,就可以同时修炼五种元气了。”

南宫风听后觉得有道理,于是他就谢过器灵,走出了山洞,看到远处的两棵树,在地上捡起两块石块,扔出两块石块,两块石块准确的shè中了两棵树

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