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礼之时，倭兵放了五枚冲天炮竹，大概是胡将军一时攻城心切，误以为是号炮了。”

戚继光沉思一会，想道：胡宜春自剿寇以来，一直冲杀在前，从未违过军令，这次或许是误听号炮了。再者，如若处置不当，日后见到俞大猷，如何交代？于是怒气稍减，说道：“即使是误听号炮，身为带兵将领，也不应有之。这次看在众将求情的份上，权将脑袋寄在汝项上，拖下去打四十军棍，以戒而后！”

胡宜春道：“谢将军不斩之恩。”

胡宜春挨了四十军棍，皮开肉绽，连哼也没哼一声。他并不埋怨戚继光，只是自责：我误听了号炮，违反了军令，贻误了军机，打几棍子是理所当然的事，就是杀头，也没有什么可说的。

此时有两个寇目因酒喝多了，一时没有逃脱，趴在厅后廊庑下，被戚继光拍案之声惊醒，是以听得一清二楚，只吓得浑身颤抖，大气也不敢出，想道：好利害的戚继光！好硬朗的胡宜春！

胡宜春用刑毕，戚继光传令众将搜查城内，毋使倭寇漏网。众将去讫，戚继光自领亲兵寻查县衙。

月色已经西沉，繁星明灭点缀着夜空，戚继光手提长剑，由亲兵挑灯引路，步入后院，在假山花木间各处搜索。忽见两个黑影在视线中一晃，即隐于前方的假山石后，亲兵们欲待追赶，戚继光一摆手，轻声说道：“随他去吧。”亲兵们莫明其妙，不知一向痛恨倭寇的戚继光，何以陡然发了善心？正是：

虚实原为用兵道，

金钩暗下钓元鳌。

将军帷幄施奇计，

倭寇巨酋难再逃。

第十四章　双龙克星（上）

浙江普陀山与其说是山，毋宁说是岛。它位于杭州湾舟山岛东面，是舟山群岛中的一个小岛。每当夏季，东南台风袭来，海上通行中断，商旅裹足，普陀山便与外界隔绝，孤悬海上，浪啸风吟。

几年前，虽非台风季节，普陀山为倭寇盘踞，也无商旅登岛，故而岛上寺庙香火萧条，断垣残壁所见皆是。经胡宗宪、俞大猷、汤克宽、戚继光等大小数十战，迫得倭寇远离浙境，向南流窜，普陀山才得以恢复往日的景象。

时值孟春，天气渐转，因地处南方海上，普陀山的风已带有暖意，是以大地苏醒，小鸟啁啾，引来了许多舟楫游客，朝山敬香者。廖展雄、胡宜秋受戚继光之托，送姚氏母子回浙江余姚后，便泛舟来到普陀山，此刻也夹在朝拜观音菩萨的敬香者中。

廖展雄道：“秋妹，我一直不明白，杭州湾分明位处东海，何以人们皆称‘南海普陀山’呢？”

胡宜秋道：“普陀山原名古梅岑山，确是位处东海。相传有天竺僧人来此，发现这里的古梅岑山，与佛经上所载观音菩萨居地南海的‘普陀落迦’完全相合，便认为这里就是南海‘普陀落迦’，即改古梅岑山为普陀山，故称‘南海普陀山’。于是搬走了岛上原有的元世天尊神像，修建了观音菩萨庙院。”

廖展雄道：“还有，你学艺的庙院，名叫‘不肯去观音院’。我想，叫‘观音院’便了，为何要加上‘不肯去’三个字，‘不肯去’哪里呢？”

胡宜秋笑道：“听师父说，唐宣宗大中十二年，有日本僧人慧锷自五台山请观音塑像回国，行至普陀山，遇台风受阻，便在潮音洞旁泊舟登岸，暂住山民张氏之宅。慧锷和尚曾几次启航去日本，都因风浪太急而被迫返回普陀山，故此他认为，观音不肯去日本而留恋着华夏古国，便在普陀山修建了‘不肯去观音院’，供奉那尊观音佛像。其后法雨寺、普济寺等寺院相继建成，于是普陀山寺庙林立，香火极盛，便成了中国佛教四大名山之一。”

说话间，二人绕过一个小山丘，眼前呈现一片紫竹林，只见修竹扶疏，微风弄影。紫竹林东有“莲花洋”，烟波浩渺，渔帆点点，当真是绝世胜境。

穿过紫竹林，便见一座庙院，门楣上高悬匾额，隶书六个金字：“不肯去观音院”。其山门两旁还有一副对联：“紫竹林中观自在，白莲台上现如来。”廖展雄笑道：“即景对联，妙哉，妙哉！”

二人步入观音院，迎面有一小尼姑走来，见到胡宜秋，忙合什道：“不知师姐芳驾莅临敝院，贫尼有失远迎，望且恕罪。”做了一个鬼脸。

胡宜秋笑骂道：“小鬼头，哪里学来的酸味！”

小尼姑笑道：“三年不见，师姐又丰艳了许多。”看到她身旁书生打扮的廖展雄，随即止语，吐了吐舌头。

胡宜秋道：“说正经的，师父在家么？”

小尼姑