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你还真成爱学习的好学生了。。。。。。”王战嘀咕了一句。

出了学校，我跳上自行车就往云龙山奔去。要说香火旺盛，云龙山的兴化寺在楚都能排第一，其它的几家小庙小观，都羡慕的不行。

要感悟香火塑形的道理，去兴化寺是第一选择。

这年头什么都要钱，到了兴化寺门口，我花了三角钱，一角是门票，两角换了把香，拿在手里，走进了寺院。

这算是故地重游，而且带我走上修道旅途的人间功德簿，就是在这里获得的。我心里有些感慨，就没有去观音院、十八罗汉堂，而是直接走进了香火最为旺盛的大佛殿，也就是供奉着阿弥托佛的地方。

大佛殿每天都有很多人在烧香磕头，烧香解签都要排队。我在门口的香炉点燃了香，跟在一个阿姨身后，足足排了五六分钟，才轮到我。

这个头本来可磕可不磕。佛家和佛教本来就是两回事，悟彻佛理修行高深的佛门大德中，就有很多毕生不烧香的；在他们眼里，木雕泥塑就是木雕泥塑，跟佛理、世尊没有一毛钱的关系。

不过善男信女们磕头烧香也不错，这就叫信则有不信则无；通过这种形式，让他们得以安心、得到信心、体悟恒心，也能得到善果善报。

当然，如果是小偷来烧香，希望佛祖保佑自己在行窃时别被警察抓住，这个就是笑话了。因为他动了恶心，就算得果，也是恶果恶报。

我要磕头，是因为曾经在这里得到人间功德簿，既然有缘，就不可不视，故意视而不见，就是过执，早晚也是个魔头。

只是我的动作很快，念头一起，迅速磕完三个头，把香插进炉中，起身就走。也不像很多善男信女一样，嘴里要唠叨半天，恨不得一柱香下来，让佛祖把全家人都保佑一遍。

所以在很多人眼里，我好像不够诚心，就连坐在门口处负责为信众解签的两位僧人，也有些奇（提供下载…87book）怪地看了看我。

而且我磕完头，还不肯走，而是站在解签桌的旁边，看着许多信众烧香，时不时地鼻子抽动，呼吸着香气，好像十分享受的样子。

这下子看我的人更多了，估计都在猜测我这个敢跟佛祖争香火的家伙，是个什么来路。

谁爱看谁看吧，我厚起脸皮，只当没感觉。

一名年龄较轻的僧人终于忍不住了，看了我一眼道：“小施主，你这是？”

“呃，和尚叔叔是这样的。。。。。。我走进大殿，呼吸着檀香的味道，心里就说不出的安静、舒服，就好像到了自己家里一样，所以我想多呆一会儿。”

我这可不是诳语，稍有灵性的人，进了佛堂道观，都会有类似的感触，只不过我说得更加煽情一些罢了。。。。。。

“阿弥陀佛，原来小施主是与佛有缘，既然如此，就请随意吧。”

僧人叔叔笑着点了点头。

我就这样静静地站在大佛殿中，足足呆了半个多小时，确实心中舒服无比，可也感受不到这里的香火能对我受创的阴神有什么帮助。

看来，佛争一柱香的说法没有错，这不是请客吃饭。我跑到这里蹭人家的香火，好处不能说没有，也休想有范爷爷说的那种神效。

正像我猜想的那样，要达到‘香火塑形’的效果，恐怕必须像哪吒那样，有自己的庙宇、金身，信众诚心奉献香火，才能真正被我享用。

可问题是，在如今这个时代，我一个初一的学生，怎么可能立庙宇、起金身？佛家道家，那是因为历史渊源，让政府不得不承认；普通人要搞这种信仰活动，政府只会毫不犹豫地重拳打击，这可不是开玩笑的。

这就怪不得道藏中没有提及，一些正派的修道者也从来不会走这条捷径了，反倒是类似蛇妖这种小怪，才会附身灵媒、享受人间香火。

另外还有一点，我也不是神佛，更不是妖怪。所谓的信众香火，可以享受，究竟又是出于一种什么原理呢？

接触过符箓之道后，我对这些玄门中事不光要知其然，还喜（87book…提供下载）欢探寻究竟、知其所以然。

这都快成毛病了。。。。。。

确定了蹭不到佛祖的香火，我略微有些失望地走出兴化寺，下了云龙山。

刚走到门口，就听到有人在叫卖报纸：“今天出台大新闻啊，寒山有神木，人间传灵感，求财得财，求子得子啊。。。。。。”

“求财得财，求子得子，寒山神木？”

我一呆，停住了脚步，这不