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“唯利是图之人必定鲜廉寡耻，必以已之私利祸国殃民！”

“先生所言极是，只注重利益，确实会祸害他人。所以我所说的善是‘识利益，知进退’！在利益后面还有‘知进退’约束。唯利是图之人如果知进退，知道了什么事可为，什么事不可为，那他就不是唯利是图了。‘唯利’两字去掉，改成‘识利益’，这就正好完美了。”

“完美了？‘识利益，知进退’？”林则徐仔细分析了一下，‘识利益，知进退’和唯利是图的区别，心下大悟，向我鞠了一躬，心悦诚服的说道：“先生之才，果然高绝，则徐服了。”

“先生不必如此大礼，小子不才，难以承受。”

“这一鞠躬，先生受得起了，若不是先生点醒，则徐恐怕至死都在梦中。”

“哈哈哈，先生果然是忠、孝、礼、义、廉、耻，俱备的善人。”

“则徐愧不敢当。”

“以我‘识利益，知进退’谓之善的理论分析：先生是汉人，却担任占我河山的满清官员，这是在天命不可为之下，改而行它法，加入异族为官，这样可以使我汉民在异族的统治下不至于灭种，先生个人也可谋个生存权益。先生此举可谓‘识利益知进退’。先生为了做官背井离乡，置高龄老母于不顾，虽不顾小家，而顾了大家是谓‘识利益’。先生为官高坐朝堂之上，却叫生你养你的百姓对您跪拜，这跪拜之事是异族规定的奴才礼法，若不遵从，你和你治下的百姓都有杀生之祸，先生无奈之下受百姓跪拜可谓‘知进退’。先生为官多年未见你的亲朋得半点好处……你的亲朋若沾着你的权势为害百姓，则为害甚大。先生不与亲朋半分好处，实乃大义之举，可谓‘知进退’。先生不贪没可以称得上是廉，但先生为官助朝庭任意盘剥百姓，又为虎作伥放任土豪劣绅欺诈百姓。满清势大，又有土豪劣绅为虎作伥，先生识得利益，不与这帮恶人争一时之长短，可谓‘识利益知进退’；先生知耻吗？以十万之众却被我二万铁血军生擒活捉。先生人数虽众，但实际上力量远不及我铁血军。未了还以俘虏身分，以本官、老夫、大人自居，又以匪酋、小子、无知之徒称乎打败你的对手。先生如此这般言语，是在战场上败于我这后，转而想在舆论这个战场上打败我，可谓‘识利益知进退’！”

“啊——识利益知进退还可以这样解释？”林则徐被我乱夸反而有点不好意思了，他心底明白，自己心中，在以前并没有过以在异族统治下做官为耻的观念，也没有想过要做“打入敌人内部的我军侦察员”。不过人都有些爱面子，林则徐也一样，他不会把他的一些不光彩的事说出来。

“现在我们在回到前面那个话题，人性本恶，还是本善。人们总会从自己的利益出发，按有利于已的方法解释什么是善什么是恶。人们总是在自己的利益前提下判断善恶的，从这一点出发，那么不论是‘人性本恶’，还是‘人性本善’都会对人们自己有益。由此出发，争论人性本恶，还是本善就没有必要了。这也正好证明了我的理论：善即是知利益知进退。”

“听先生一言胜读十年书！”林则徐感叹道。

“先生之才，天下闻名，小子我那敢有教于先生？如今天下百姓困顿，西方又有列强对我国虎视眈眈，时刻欲瓜分我国，奴役我华夏民族。小子不才，愿担负起救民于水火的大任，先生大才，请先生助我。”

“手下败将，何敢言勇？老夫虽朽，但在为国为民大任面前，不敢推辞。“

“先生大义！”我大喜过望。

“林大人深明大义，百姓之福，天下之福啊！”叶铭琛趁机插了一句。

“哈哈哈——呵呵呵——嘿嘿嘿——嚯嚯嚯——呜呜呜——”得到了林则徐这样的名人相助，我一时过于兴奋，而犯起傻来，现在我笑起来的样子估计和疯人院的神经质型患着差不多了。

“我不会跟了一个傻子吧。”林则徐心里胡乱猜测着。

我傻笑了很久，才省悟过来，道：“先生大才，我得先生相助，一时喜极而疯，请先生勿怪。”

林则徐见我说得诚恳，心下感动，眼角竟溢出了泪花。

“林大人、叶大人，我这里有道光给两位的圣旨，请收下。”

“吾皇万岁，万万岁……”林则徐和叶铭琛两人一听到圣旨，条件反射似的口呼万岁，跪下接旨。我见他们如此表现，心下气极，不满的说道：“满人皇帝圣旨，何