第89部分(第3/4 页)

夫的背影发呆，闻言回答：“是啊，他也应该回来了，出去半年，也不知他的六艺有没有进步。”

“读万卷书行万里路，他随着御史出巡，学识若是不长，岂不是要笑掉人的大牙？只是不知道他在人情世故上有没有长进。苏郡和临海郡这么热闹，他总该得些消息回来吧！”

我心里一惊，醒过神来，看着晁视苦笑：“连醒源兄也疑心我了……醒源兄，你我同进同出，我做什么事还能瞒得了你？苏郡和临海郡离安都足有万里之遥，我哪里有那么长的手脚？”

晁视笑道：“这就是你敏感了，我怎么可能疑心到你身上去？”

我叹了口气，不说话了。

“世神教虽然不是你创立的，但里面的教义却显然与你的论著同出一源，也难怪付南音起疑。你少年得志，在朝中手握大权，在民间又声名鹊起，有‘白衣卿相’之称。以前只是因为你处事小心谨慎，才没有人当面指责你。有世神教这样招忌的事情在，你以后怕是不得清安了。”

我摸了摸胸前挂着的同心蛊，想想世神教的教义，心里已然确定那必然是慧生弄出来的。除了和我一起生活四年，相依为命的慧生，别人也不能这么清晰的把握我心里的宗教理念，利用“神迹拾遗”创出一教。她离开安都时虽然带走的钱财不少，也可能有一批得她恩惠而愿意追随她的旧朝术士，但那些资本还是不足以让她这么短的时间里将世神教做成现在这般声势。

可以种双季的水稻种子倾我和尚书省之力也找不到，她却又是从哪里得来的？她现在身份敏感，安全也是个大问题，到底该怎么办才好？我左思右想，头痛无比，吩咐车夫：“咱们暂时不回家，转路去民报馆。”

这报馆晁视来得多，不经通报，熟门熟路领头进了主编室。秦立中见我们来了一大帮子人，有些惊讶，客套一番，分宾主坐了，秦立中问道：“相君大驾光临，可有要事？”

“我听说民报最近申请在外地办个分刊，专门报导地方新闻，可是真的？”

秦立中回答：“是真的，办这分刊是由中昆五老按照新出来的《报刊管理条例》的规定，筹备齐全以后，向工部递了报表的，这没有什么不对啊！”

中昆五老不愿入朝任实官，受了太学院博士和御书房行走的虚衔，奉嘉凛之令率领门下弟子及耆老在太学院融合中昆西元两地民俗，修订民律。他们不闭门造车，却四处走动颇让我觉得欣慰。

“这我知道。我只是最近总找不到中昆五老，听说他们整天泡在几大报馆里查询资料，这才来找你了。想让你转告中昆五老一声，要办好这分刊，修好民律，一定要在苏郡和临海郡二地长驻。近年的民俗，可能会有很大的转变。”

秦立中愕然，想了想才道：“莫不是因为苏郡的世神教一事？”

我点头：“世神教在苏郡发展得太快了！那是宗教信仰，官府不宜干涉。可如果让它毫无制约的发展下去，我怕它会扭曲本性，愚弄百姓。所以我想借五老的威望坐镇苏郡，在那里办份报刊。”

第七十七章

“文化的用处，在于提醒人们思索，它应该是开放性的，启人深思的。而不是凝固的，禁制的。所以在这本《杂学新说》出版的时候，某征得太学院五老、六部侍中高云歌、华石染先生、李琳李玉华公子等八位的同意，将他们对本文三十二章的批注都分列出来，与文同刊……”

“求学之要务，在于学以致用；治学之常态，在于知而后疑；”

小小念着念着，放下手里的稿纸，问道：“这就是你为那《杂学新说》正式发刊写的序？你不怕损害自己的威信吗？”

“在这世上除了术数公式，没有绝对的真理，任何学说都必须是开放性的，被人了解、钻研、怀疑、探索、改进才能进步，否则它必将腐烂在小格子里。有人对自己的学说‘知而后疑’，那是件喜事啊！为什么要怕呢？”

我将小小弄乱的稿纸（www。kanshuba。org）看书吧好，笑道：“你还不是每天都在挑这里面的刺吗？我觉得这两年你学识见长，不止是先生教得好，更是因为你知道反思。由此可见，人必须懂得反思自省，不拘一格才能学好。狗儿，这方面你要向小小学习。你们俩一起上学念书，小小能提问把先生问得哑口无言，你却能在先生向你提问的时候，气得先生破口大骂。你底子比小小薄，我也不强求你，只是你也实在太让人泄气了，是先生的教学方法不对，还是你不喜（www。87book。com…提供下载）欢读书？”